Netflix está siendo justamente acusada de sexualizar a los niños con la promoción de la próxima película francesa «Cuties», que se centra en una niña de 11 años que se une a un grupo de bailarinas exóticas.
No solo se trata de normalizar la ideología de género, como lo mencionábamos AQUI, sino también de hipersexualizar a los niños por medio de una serie que puede parecer muy atractiva para el auditorio infantil. Lo curioso es que es una serie para menores de edad (y deleite de pedófilos) que tiene un rating de ¡NC-17!!! Es decir, ¡está calificada para adultos!
«Amy, de once años, comienza a rebelarse contra las tradiciones de su familia conservadora cuando se fascina con un equipo de baile de espíritu libre», dice la descripción de la película en el sitio de Netflix.
Es más imperante que nunca el alejarnos de la TV, de series que buscan…
(Fragmento del artículo de 1916 Murmuraciones de la Isla)
¿Pero en Puerto Rico hay comerciantes? ¿Pero en Puerto Rico quedan todavía agricultores? ¿Pues qué hacen estos comerciantes y agricultores que no han mandado ya a Washington 200 mensajes desesperados pidiendo que nos declaren independientes? Porque está bien que el que no tiene intereses mercantiles o agrícolas que defender, transija con lo que hay o con lo que ofrecen, pero no se explica que se crucen de brazos nuestros agricultores y comerciantes y dejen que los demás vayan y vengan, y hagan y deshagan sin decir ellos esta boca es mía, como si realmente la cosa no fuera con ellos. Y sí va con ellos. Sí que va con ustedes, amigos agricultores y comerciantes. ¿Por qué? Pues porque está más claro que la luz que aquí el comercio americano acabará en unos cuantos años más con el comercio puertorriqueño, y está más claro todavía que los productos de la agricultura puertorriqueña no tendrán nunca la ayuda, atención y protección oficial y exclusiva de los Estados Unidos. ¿Y qué medio de salvación puede tener un pueblo agrícola cuyo gobierno no pueda ocuparse en abrirle mercados y buscarle precio a sus artículos en el mundo? Si la soberanía americana significa para ellos, para nuestro comercio y nuestra agricultura, una muerte segura, a plazo corto o largo, ¿cómo no salen? ¿Dónde se esconden que no han venido ya a defender el sagrado derecho que tienen a la vida, ellos con mejor título que nadie, puesto que le sirven de alimento a un millón trescientos mil puertorriqueños? Una de dos, señores comerciantes y agricultores: o sois suicidas, deliberadamente suicidas… o sois unos brutos de remate, más brutos que un par de zapatos número 50 o una yunta de bueyes.
VOCABULARIO CONTEXTUAL
1.Transija= Que consienta en parte con lo que no se cree justo o razonable.
2.Título= Causa, razón, motivo.
3.Brutos= Necios, incapaces, que obran como faltos de razón.
4.De remate= Coloquialmente se usa para intensificar la expresividad de ciertas voces despectivas.
Hacecuatro años escribí sobre mi decisión de vivir como mujer en El New York Times, expresando que quería vivir «auténticamente como la mujer que siempre he sido», y que «efectivamente intercambié mi privilegio de hombre blanco para convertirme en una de las minorías más odiadas de Estados Unidos.Hace tres años, decidí que no era ni masculino ni femenino, sino no binario, y estuve en los titulares después de que un juez de Oregón aceptó que me identificara como un tercer sexo, no masculino o femenino.
Ahora, quiero volver a vivir como el hombre que soy.
Soy uno de los afortunados. A pesar de participar en el transgenderismo médico durante seis años, mi cuerpo sigue intacto. La mayoría de las personas que desisten de las identidades transgénero después de los cambios de género no pueden decir lo mismo.La izquierda liberal continúa presionando su agenda radical contra los valores estadounidenses. La buena noticia es que hay una solución.Pero eso no quiere decir que me haya escapado ileso. Mi psique tiene una cicatriz eterna y tengo una gran cantidad de problemas de salud a causa del gran experimento médico.
Así es como empezaron las cosas.
Después de convencerme de que era mujer durante una grave crisis de salud mental, visité a una enfermera licenciada a principios de 2013 y le pedí una receta de hormonas. «Si no me das las drogas, las compraré por Internet», le amenacé. Aunque nunca antes me había conocido, la enfermera me hizo una receta de 2 mg de estrógeno oral y 200 mg de Spironolactone ese mismo día.La enfermera practicante ignoró que tengo un trastorno crónico de estrés postraumático, habiendo servido previamente en el ejército durante casi 18 años. Todos mis doctores están de acuerdo en eso. Otros creen que tengo un trastorno bipolar y posiblemente un trastorno límite de personalidad.Debería haber sido detenido, pero el activismo transgénero fuera de control había puesto a la enfermera practicante demasiado asustada para decir que no.Aprendí a convertirme en una mujer a partir de documentos médicos en línea en el sitio web de un hospital del Departamento de Asuntos de Veteranos.Después de que comencé a consumir las hormonas para cruzar de sexo, comencé la terapia en una clínica de género en Pittsburgh para que las personas pudieran firmar las cirugías de cambio de sexo que planeaba tener.Todo lo que tenía que hacer era cambiar de hormonas y convertir mi pene en una vagina. Entonces sería igual que cualquier otra mujer. Esa es la fantasía que me vendió la comunidad transgénero. Es la mentira que compré y creí.
Solo un terapeuta trató de evitar que me metiera en este agujero de conejo humeante. Cuando lo hizo, no solo la despedí, sino que presenté una queja formal contra ella. «Ella es una obstructora», dijo la comunidad trans.Los estigmatismos profesionales contra la «terapia de conversión» hicieron imposible que el terapeuta cuestionara mis motivos para querer cambiar mi sexo.El «Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales» (Quinta edición) dice que uno de los rasgos de la disforia de género es creer que posee los sentimientos estereotipados del sexo opuesto. Sentí eso sobre mí mismo, pero ningún terapeuta lo discutió conmigo.Dos semanas no habían pasado cuando encontré otro terapeuta. El nuevo rápidamente afirmó mi identidad como mujer. Yo estaba de vuelta en el camino para obtener la vaginoplastia.Hay abundante literatura en línea que informa a las personas transgénero que su cambio de sexo no es real. Pero cuando un médico con licencia le escribe una carta que básicamente dice que nació en el cuerpo equivocado y que una agencia gubernamental o un tribunal de justicia valida esa ilusión, se siente dañado y confundido. Ciertamente lo hice.
Raíces dolorosas
Mi historia traumática se asemeja a un viaje por la Carretera de la Muerte durante la primera Guerra del Golfo.Cuando era niño, fui abusado sexualmente por un pariente masculino. Mis padres me golpeaban severamente. En este punto, he estado expuesto a tanta violencia y he estado tantas veces cerca de la muerte que no sé cómo explicar por qué sigo vivo. Tampoco sé cómo procesar mentalmente algunas de las cosas que he visto y experimentado.El Dr. Ray Blanchard tiene una teoría no-popular que explica por qué alguien como yo puede haber sido atraído por el transgenderismo. Afirma que hay dos tipos de mujeres transgénero: homosexuales que se sienten atraídos por los hombres y hombres que se sienten atraídos por el pensamiento o la imagen de sí mismos como mujeres. Es difícil admitirlo, pero pertenezco a este último grupo. Estamos clasificados como teniendo autoginefilia.
Después de haber visto pornografía durante años en el Ejército y estar casado con una mujer que se resistió a mis demandas para convertirse en la mujer ideal, en cambio me convertí yo en esa mujer. Al menos en mi cabeza.Si bien la autoginefilia fue mi motivación para convertirme en mujer, los estereotipos de género fueron mis medios de implementación. Creí que usar una peluca larga, vestidos, tacones y maquillaje me haría una mujer.Las feministas no estaban de acuerdo con eso. Me rechazaron por ajustarme a los estereotipos femeninos. Pero como nuevo miembro de la comunidad transgénero, también los superé. Las mujeres que se convierten en hombres no luchan en las guerras de la comunidad transgénero. Los hombres en vestidos sí lo hacen.
Negligencia médica :
Lo mejor que podría haber ocurrido hubiera sido que alguien ordenara una terapia intensiva. Eso me habría protegido de mi inclinación a vestirme y de mis transgresiones sexuales de riesgo, de las cuales había muchas.En cambio, los charlatanes en la comunidad médica me escondieron en el baño de mujeres con las esposas e hijas de la gente. «Su identidad de género es femenina», dijeron estos supuestos profesionales.La comunidad médica tiene tanto miedo de la comunidad trans que ahora tienen miedo de dar el diagnóstico de Blanchard a alguien. Los hombres trans ganan en medicina y han ganado la batalla por el lenguaje.Piense en la palabra «travesti». Han logrado convertirla en una palabra vulgar, aunque solo signifique que los hombres se vistan como mujeres. A las personas ya no se les permite decir la verdad sobre hombres como yo. Todo el mundo ahora tiene que llamarnos transgénero.El código de diagnóstico en mis registros en el VA debe leer Trastorno Transvestic (302.3). En cambio, las novelas teorías de Judith Butler y Anne Fausto-Sterling se han utilizado para encubrir las verdades escritas por Blanchard, J. Michael Bailey y Alice Dreger.Confieso haber estado motivado por autoginefilia durante todo esto. Blanchard tenía razón.Traumatismo, hipersexualidad debida al abuso sexual infantil y autoginefilia se supone que son señales de alerta para quienes participan en las artes médicas de la psicología, la psiquiatría y la medicina física; sin embargo, nadie, excepto el único terapeuta en Pittsburgh, trató de impedir que cambiara mi sexo. Ellos siguieron ayudándome a hacerme daño.
Escapando al ‘Nonbinarismo’ :
Tres años después de mi cambio de género de hombre a mujer, me miré al espejo un día. Cuando lo hice, la fachada de feminidad y de mujer se derrumbó.A pesar de haber tomado o de haberme inyectado cada hormona y antiandrógeno en el arsenal médico del VA, no parecía una mujer. La gente en la calle estaba de acuerdo. Sus duras miradas reflejaban la realidad detrás de mi existencia fraudulenta como mujer. El sexo biológico es inmutable.Tomó tres años para que esa realidad se estableciera en mi.Cuando la fantasía de ser mujer llegó a su fin, le pedí a dos de mis médicos que me permitieran ser no binario en lugar de mujer para que me rescatara. Ambos estuvieron de acuerdo.Después de llenarme de hormonas, el equivalente a 20 píldoras anticonceptivas por día, cada uno escribió una carta de cambio de sexo. Los dos no solo me estaban rescatando, se estaban librando por el cambio de sexo fallido. Uno trabajaba en el VA. El otro trabajó en Oregon Health & Science University.Para escapar de la ilusión de haberme convertido en mujer, hice algo completamente sin precedentes en la historia de Estados Unidos. En 2016, convencí a un juez de Oregón de que declarara que mi sexo no es binario, ni masculino ni femenino.En mi mente psicótica, había restaurado el tercer sexo mítico en América del Norte. Y me convertí en la primera persona no binaria legalmente reconocida en el país.
Estatus de celebridad:
La histórica decisión judicial me catapultó a la fama instantánea dentro de la comunidad LGBT. Durante los 10 días siguientes, los medios de comunicación no me dejaron dormir. Los reporteros se juntaron en mi página de Facebook, los periodistas se aferraron a cada una de mis palabras, y una estación de televisión de Portland nos transmitió a mi esposa y a mi a las salas de estar en el Reino Unido.Convertirme en mujer me había metido en el New York Times. Convencer a un juez de que mi sexo no era binario hizo que mis fotos y mi historia se publicaran en todo el mundo.Luego, antes de que la tinta del juez se hubiera secado en mi orden de la corte de cambio de sexo en Oregon, una organización de ayuda legal LGBT con sede en Washington, DC, se contactó conmigo. «Queremos ayudarlo a cambiar su certificado de nacimiento», ofrecieron.En unos meses, obtuve otra victoria histórica después de que el Departamento de Registros Vitales me emitiera un nuevo certificado de nacimiento de Washington, DC, donde nací. Un grupo local llamado Whitman-Walker Health obtuvo mi designación de sexo en mi certificado de nacimiento cambiada a «desconocida». Era la primera vez en la historia de D.C. que un certificado de nacimiento había sido impreso con un marcador de sexo que no era hombre o mujer.Otra organización de ayuda legal transgénero también se subió al carro de Jamie Shupe. Lambda Legal usó mi orden de un tribunal no binario para ayudar a convencer a un juez federal de Colorado para que ordenara al Departamento de Estado emitir un pasaporte con un marcador X (que significa no binario) a una demandante separada llamada Dana Zzyym.Las organizaciones LGBT que me ayudaron a arruinar mi vida se habían convertido en un tema común. Durante mi anterior cambio de sexo a mujer, el Fondo de Educación y Defensa Legal Transgénero con sede en Nueva York había cambiado mi nombre legalmente. No me gustó que me pusieran el nombre del tío que me había molestado. En lugar de recibir terapia para eso, me dieron un nuevo nombre.Un juez de Pensilvania tampoco cuestionó el cambio de nombre. Queriendo ayudar a una persona transgénero, ella no solo había cambiado mi nombre, sino que a mi pedido también selló la orden de la corte, permitiéndome saltarme una tonelada de deuda que tenía debido a una compra fallida de una casa y al comenzar mi nueva vida como una mujer. En lugar de fusionar mi archivo, dos de las tres agencias de crédito me emitieron una nueva línea de crédito.
Alejarse de la ficciónNo fue hasta que salí en contra de la esterilización y la mutilación de niños confundidos de género y miembros del servicio militar transgénero en 2017 que las organizaciones LGBT dejaron de ayudarme. La mayoría de los medios se retiraron con ellos.
James Shupe en su idendidad real y biológica de hombre
Durante la noche, pasé de ser un favorito de los medios liberales a un paria conservador.
Ambos grupos rápidamente comenzaron a darse cuenta de que la comunidad transgénero tenía un fugitivo en sus manos. Su solución fue ignorarme por completo y en lo que se había convertido mi historia. También dejaron de reconocer que era el causante de la opción no binaria que ahora existe en 11 estados.
La verdad es que mi cambio de sexo a no binario fue un fraude médico y científico. Considere el hecho de que antes de que se llevara a cabo la histórica audiencia judicial, mi abogado me informó que el juez tenía un hijo transgénero.Efectivamente, la mañana de mi breve audiencia en la corte, el juez no me hizo ni una sola pregunta. Este funcionario de la corte tampoco exigió ver ninguna prueba médica que afirmara que yo nací con algo mágico. En cuestión de minutos, el juez acaba de firmar la orden judicial.No tengo ningún trastorno del desarrollo sexual. Toda mi confusión sexual estaba en mi cabeza. Debería haber sido tratado. En cambio, a cada paso, los médicos, los jueces y los grupos de defensa complacieron mi ficción.La carnicería que vino de mi victoria en la corte es tan importante como la decisión en sí misma. La orden del juez llevó a que se gastaran millones de dólares de los contribuyentes para poner un marcador X en las licencias de conducir en 11 estados hasta ahora. Ahora puedes convertirte en masculino, femenino o no binario en todos ellos.En mi opinión, el juez en mi caso debería haberse recusado. Al hacerlo, me habría ahorrado la prueba aún por venir. Ella también me habría salvado de tener que soportar el peso del gran secreto detrás de mi victoria.Ahora creo que no solo estaba validando mi identidad transgénico. Ella también estaba promoviendo la identidad transgénico de su hijo.
Un magistrado sensato me habría dicho educadamente que no y se habría negado a firmar una solicitud legal tan extravagante. “El género es solo un concepto. El sexo biológico nos define a todos «, habría dicho esa persona.En enero de 2019, sin poder continuar en el fraude por un solo día más, reclamé mi sexo de nacimiento masculino. El peso de la mentira sobre mi conciencia era más pesado que el valor de la fama que había ganado al participar en esta elaborada estafa.Dos identidades de género falsas no pudieron ocultar la verdad de mi realidad biológica. No hay tercer género o tercer sexo. Como yo, las personas intersexuales son hombres o mujeres. Su condición es el resultado de un trastorno del desarrollo sexual, y necesitan ayuda y compasión.Desempeñé mi papel para impulsar esta gran ilusión. No soy la víctima aquí. Mi esposa, mi hija y los contribuyentes estadounidenses son las verdaderas víctimas.
Original en inglés:
I Was America’s First ‘Nonbinary’ Person. It Was All a Sham. Por: James Shupe publicado en varios medios el 13 de marzo 2019
Copio del periódico americano «The Magazine of Wall Street», número de julio 19:
«Hay muchos hombres –no sólo en New York sino también en otras partes de Estados Unidos– que quizás no son todavía nacionalmente conocidos, pero que tranquilamente se van labrando una gran carrera para sí mismos. Dentro de cinco o diez años sus amigos, al verlos pasar, dirán: «Yo conocí a Brown cuando él era solamente tal o cual cosa. Ved ahora la posición prominente que ocupa.» «Hombres de este calibre están comenzando a hacer sonar sus nombres en los altos círculos cada vez con mayor frecuencia y «The Magazine of Wall Street» se propone presentar esta serie de esbozos de sus carreras que deben ser una fuente de emulación para todos aquellos jóvenes que estén resueltos a conquistar su parte en el período de prosperidad que se ha iniciado para nuestro país.»
Permítame ahora el honorable órgano de su Majestad Imperial la Banca de Wall Street una tímida observación. Esas plazas prominentes para esos jóvenes de ambición de que usted habla, ¿han de ser tantas como tantos sean los jóvenes modelos, los Brown, que se hagan acreedores a tal premio? Seguramente que no, ¿verdad? Cada firma o cada casa opulenta podrá tener cabida para uno, para tres, para cinco… para un número limitadísimo, casi infinitesimal. Tenemos, pues, que por cada jovencito modelo, marca mosquita muerta (o sea, hecho a la medida del gusto y conveniencia del principal) que logre entrar por el ojo de la aguja de una tal plaza prominente en perspectiva, habrá mil, diez mil, una legión que -¡claro! por no haber cabida para todos- no tendrá otro porvenir que el de reventar por el camino, convertido por toda la vida en un sufrido y sudoroso y lamentable burro de alquiler. Luego… Luego el honorable Magazine de Wall Street debe cambiar de copla, porque ésta está muy vieja (yo se la oí a mi abuelo) y no tratar de hacer tragar a nuestros hijos, a las nuevas generaciones en que está hoy toda la esperanza del mundo, la adormidera esa de la alta posición que les espera si se portan bien, esto es, si extinguen en sus almas toda ansia juvenil, rebelde y generosa, de superación, para plegarse sumisos a los gustos e intereses del principal.
¡Oh, la coplita vieja de Wall Street! ¡Cuántos hay todavía que seducidos por ella abdican del supremo orgullo de sentirse jóvenes, y por consiguiente renovadores, y bajan la cabeza, y al paso de buey viejo van macilentamente, anda que anda, rumiando el sueño sanchopancesco de la alta posición, a base única de barriga llena, automóvil y libro de cheques… Es como un ejército de ratas que se viese marchar lúgubremente noche y día, en ordenada procesión, fascinado por la visión de un poquito de queso pendiente de un hilo allá en lo alto de un palo. ¡De un palo siniestro, muy flaco y muy solo, a cuyo extremo ninguna de las ratas -sino una entre mil- ha de llegar jamás! VOCABULARIO CONTEXTUAL
1.Wall Street= El término es usado para hacer referencia tanto al mercado financiero estadounidense como a instituciones financieras.
2.Mosquita muerta= Que afecta (finge) mansedumbre y docilidad.
No existe -ni debe existir- una ideología preceptiva y común para ellos.
Luna:
Actualmente hay como una treintena de banderas LGBTYTODOESO diferentes, a base de añadir pretenden conseguir una “igualdad” que se basa en distinguir y diferenciar cada vez más. Esto lleva a todo lo contrario del criterio de unidad, pero además hay que estar doctorado en Oxford para reconocer tanto colorín y saber de qué facción se trata. Al final, nuestro simbolismo no es capaz de aceptar tantísimas rayas, sólo hay que ver lo que pasó con las banderas piratas: Cada uno tenía la suya personalizada, unos con cuchillos o hachas, otros con antorchas, relojes de arena, cadenas o cualquier elemento de ferretería. En la actualidad sólo conocemos la llamada “Holly Roger” (La típica de la calavera y las dos tibias) y la mayoría de nosotros pensamos que era la única y universal. Hubo en su tiempo corsarios, bucaneros, filibusteros, mercenarios y “nautas neutrales”… hoy son simple y llanamente piratas.
¿Tienen los afectados de fibrosis quística una bandera propia?¿y los de la esclerosis múltiple o el Alzheimer? No, ni falta que hace. Se les tiene una consideración y miramos por sus problemas de salud o sociales, no es necesario andarse con tanto estampado textil.
Pero también sucede lo contrario: Esos paños tan coloridos no representan a quienes dicen hacerlo, un homosexual tiene plena libertad para creer en unas cosas o no, para pertenecer a una u otra ideología; ni más ni menos que otro que no sea homosexual. ¿Por qué se abrogan la representación de todo lo que llaman un “colectivo” y se dedican en nombre de todos a postular lo que les dé la gana o a organizar ataques contra partidos políticos o creencias religiosas?. Ya va siendo hora de que de los mismos homosexuales salga una respuesta contra este abuso. Están siendo víctimas de esa opresión, que nadie denuncia (ni siquiera ellos mismos). No existe -ni debe existir- una ideología preceptiva y común para ellos. La misma bandera del arco iris es un engaño, pues dicen que simboliza la aceptación de todos, sea cual fuere su condición personal, pero luego no hace más que promover intolerancias y obligaciones que nadie tiene.
Al igual que un día Jesús dijo a Pedro: “Rema mar adentro y echad las redes para la pesca”…hoy me atrevo a decir a todos los matrimonios: “Familias, remad mar adentro y echad las redes para la pesca”.
Ahondemos en esta metáfora de la barca y desentrañemos lo que hay detrás.
I. Preparar todo antes de la travesía
• Timón: la voluntad de Dios.
• Remos: las virtudes humanas y cristianas. Remos firmes, estables, resistentes…si no, se romperán con las olas del mundo o se estropearán con la sal del ambiente humedecido.
• Redes: de la militancia y ansia de conquista. Libres de algas malignas, bien cosidas.
• Velas limpias, sin agujeros: espíritu de oración y unión con Dios.
• Brújula: conciencia recta que marque la orientación correcta en la travesía.
• Luces de orientación bien instaladas y no con fallos de desidia, flojera, descuido.
• Proa: el estandarte de la cruz
• Popa: La Virgen
II. Durante la travesía
• No olvidar el puerto: llegar a Dios, ser santo
• Soltar amarras: excusas, cansancios, comodidad, miedos, egoísmo, soberbia, dudas, desconfianza. No podemos quedarnos en la orilla toda la vida. Los grandes peces están adentro en alta mar. Las amarras nos detienen y nos impiden navegar.
• Ir cantando y unidos a los demás en caridad.
• No hacer caso a las sirenas que nos invitan a desviarnos de la ruta que nos lleva a Dios.
• Reponer fuerzas, coser redes, en el astillero, con los sacramentos.
• No temer los vientos. Ni los monzónicos de la comodidad y pereza. Ni los glaciares de la soberbia y racionalismo. Ni los alisios de la mediocridad.
• Desplegar velas. Dejarme llevar por el viento del E.S., poniendo todos mis talentos y cualidades al servicio del Reino de Cristo.
• Echar las redes con todo el arte y con la confianza en el Señor. ¡Qué redada de peces! Metodología apostólica: persona a persona, de vértice a base, vida de equipo, eficacia.
III. Después de la travesía Llegarán felices y contentos a buen puerto, al puerto de la salvación. Y allí les saldrá Dios para darles el premio de su fidelidad. Sentirán su conciencia en paz y tranquila, porque fueron constantes y perseverantes en la travesía, sorteando todo especie de escollos, sirenas y piratas.
Sus hijos estarán orgullosos de haber tenido unos papás que les enseñaron a remar en la vida, para no dejarse atemorizar por los vientos ni obstáculos. Y ellos harán lo mismo cuando formen una nueva familia. Tendrán el recuerdo de sus padres y su ejemplo les servirá de incentivo y de ejemplo.
Mereció la pena la travesía matrimonial, con Dios en la barca y con el amor como motor de esa barca.
Llorado a su muerte por millones de personas, Sundar Singh (1889-1929) abandonó la comodidad de su casa a los dieciséis años para vivir como un sadhu, llevando la vida de un mendigo. Conocido durante su vida como el más famoso converso de India al Cristianismo, Sundar no se aprobaría de esta reputación; amó a Jesús y devotó su vida a él, pero nunca aceptó las convenciones culturales de la religión, sino que abrazó sus austeras enseñanzas originales. Este extracto del libro Enseñanzas del maestro, es parte de una conversación entre Sadhu Sundar y un buscador.
El hombre que busca: Sus ejemplos están llenos de esperanza, querido Sadhu, pero yo soy demasiado egoísta y pecador para realizar cualquier servicio.
Sadhu: Era una vez un asesino convicto que, en lugar de ser ahorcado, fue enviado a la guerra formando parte de los ejércitos del rey. Resultó gravemente herido, pero puesto que luchó con bravura y honor volvió de la guerra como un héroe. El rey, viendo sus heridas y oyendo los informes de su valor, no sólo le perdonó por su crimen sino que le recompensó generosamente y le otorgó una posición de honor en el reino. Así ocurre también en nuestras vidas espirituales. Si luchamos para salvar las vidas de aquellos que están oprimidos por el peso del pecado y del egoísmo, no solamente hallaremos el perdón sino también el gozo de la felicidad espiritual.
Algunas personas se resisten a servir al prójimo porque dudan de sus propias capacidades. Son como aquellos que se recuperan de una larga enfermedad. Reciben alimentos nutritivos y reposo, ya no están enfermos pero siguen débiles, aletargados, porque no trabajan ni ejercitan sus músculos. Debemos simplemente confiar y llevar a los demás un mensaje de fe y de esperanza. Es inútil que tomemos lecciones de natación a no ser que estemos decididos a meternos en el agua y practicar, primero en aguas apacibles y luego en aguas profundas. De esta forma adquirimos fuerza y mejoramos nuestra técnica. Respecto a ayudar a aquellos que luchan y se hunden en las aguas oscuras de la necesidad interior, debemos aplicar la máxima de la teología: rezar y unión espiritual con Dios.
El hombre que busca: Pero si nosotros damos toda nuestra fuerza sirviendo a los otros, ¿cómo encontraremos el tiempo y la energía necesaria para orar a Dios?
Sadhu: Dios no necesita de nuestra plegaria, ¿le hace falta a Dios cualquier cosa que nosotros, simples mortales, podamos darle? Aquellos que buscan seguir la vida espiritual son como la sal del mundo. Los cristales de sal no pueden dar sabor a nuestros alimentos a menos que se disuelvan. Si disolvemos la sal en una olla, desaparece pero no por ello deja de existir, pues, realmente, ese poco de agua dará sabor a millares de granos de arroz.
Lo mismo pasa con nosotros. Si no nos fundimos en el fuego del amor y del espíritu, si no nos sacrificamos completamente, no podremos pasar ni a una sola alma la gozosa experiencia de la vida espiritual. Si no nos sacrificamos a nosotros mismos, seremos como la mujer de Lot, que se convirtió en una inerte estatua de sal. Jesús se transfiguró en el huerto de Getsemaní y dio su vida en la cruz para abrir la puerta de los cielos a todos nosotros. Con el mismo espíritu, nosotros debemos estar preparados a dar nuestras propias vidas por el bienestar espiritual de los demás. Esto es lo que nos aporta orar a Dios.
La espada de la justicia pende amenazadora aún ahora sobre muchas almas. Debemos estar dispuestos a sacrificar nuestros deseos, e incluso nuestras vidas, en beneficio de aquellos que se hallan en peligro de muerte espiritual. Después el mundo reconocerá que el amor verdadero habita en nosotros, que somos hijos de Dios, el cual se sacrificó por nosotros.
LOS NIÑOS DE ALBANY *** Artículos de Nemesio R. Canales ***(Trozos Selectos) *** (Artículo de 1916)
LOS NIÑOS DE ALBANY (Artículo de 1916)
¡Cómo! ¿Pero es verdad que en Albany, Estados Unidos, sesenta mil niños han ido en manifestación a pedirle al gobernador que ejecute sin misericordia a Pontón? ¿Pero no es espantoso que de las tiernas y gorjeantes gargantas de sesenta mil niños se haya hecho salir este clamor de muerte contra un infeliz reo? Por grande que haya sido el delito de Pontón, ¿a qué queda reducido frente a este otro delito de envenenar deliberadamente el alma de una legión de niños con tan feroz deseo? No; ésto no parece cosa sucedida en estos tiempos, ni en el seno de un pueblo civilizado. Esto parece cosa de otros tiempos, brote de crueldad en el alma de roca de gentes primitivas, no iniciadas aún en las prácticas mansas de Buda o de Cristo. Se concibe que en torno del infeliz que, en un momento de extravío amoroso, dio muerte a una mujer, se aglomeren los deudos de la víctima pidiendo justicia, esto es, venganza. Se concibe que este furor homicida de los deudos se transmita por contagio en los primeros momentos a los habitantes del pueblo o ciudad de la víctima. Pero no se concibe que se llame a los niños, a todos los niños de todas las escuelas, y se les haga partícipes de esta espeluznante orgía de odio. Y esas iglesias, esas innumerables iglesias que en las ciudades americanas propagan día y noche la doctrina de Cristo, toda amor, caridad, tolerancia y perdón, ¿qué hacen? ¿para qué sirven si no sirven ni siquiera para impedir que se escape de la garganta de los niños de Albany el sacrílego grito de venganza y muerte que acabamos de oír? ¡Y pensar que estas mismas iglesias, junto a las cuales acaba de darse el horrible espectáculo de tan innecesaria crueldad, envían constantemente misioneros a otros pueblos, y entre ellos a Puerto Rico, a predicar mansedumbre y caridad evangélicas! ¡Dónde mejor podrían actuar estos misioneros es allí donde el frenesí del odio puede tanto que hace salir de las escuelas a sesenta mil niños para que vayan en procesión solemne hasta la casa de un gobernador, y le conminen a ser inexorable, a matar fríamente al que mató en un vértigo, a obsequiar a unos infelices viejos –los padres del reo– con el lúgubre regalo de Christmas de la muerte del ausente hijo que nunca ha de volver! Nosotros no sabemos leer ni sabemos correr tras el Dólar hasta reventar o hacernos millonarios. No sabemos unas cuantas cosas que para afear y entristecer la vida saben y practican nuestros señores los americanos. Sabemos muy poco, es verdad. Pero podemos afirmar rotundamente que en el seno de nuestra pobre y humilde comunidad jamás daremos el tremendo espectáculo de hacer colaborar a nuestros hijos en la obra de fría y estéril crueldad en que han colaborado los niños de Albany. Sabemos muy poquita cosa, muy poquita cosa. Ni siquiera hemos inventado el automóvil Ford, tan indispensable a la felicidad humana. Sabemos, sin embargo, perdonar. Y como el perdón necesita de la compasión, y la compasión necesita de la comprensión, y esta facultad de comprender necesita a su vez de la lenta y laboriosa decantación espiritual de una cultura que contribuyeron a formar siglos y más siglos, ¿qué podemos hacer, así pobres y humildes como somos, sino pedir a los dioses, con un poco de orgullo, que se apiaden de nuestros señores los americanos, y que, a cambio de hacerles olvidar muchas de las innumerables cosas que han aprendido para complicar y ensombrecer inútilmente la vida, les madure, depure y refine el espíritu de tal modo que, sin necesidad de ir a la escuela ni a la iglesia, sepan esa cosa sencilla y profunda que saben nuestros analfabetos: perdonar, esto es, compadecer, esto es, comprender. Cuando sepan esta sencilla, pero profunda y formidable cosa que se llama comprender, ya quizás no tendrán la extraordinaria agilidad juvenil con que persiguen hoy millones e inventan aparatos de mecánica; ya quizás no harán progresar tan velozmente sus industrias, sus casas, sus ciudades, sus muebles, sus zapatos, sus ropas; pero habrán progresado ellos mismos, esto es, tendrán una sensibilidad más aguda, una cerebración más intensa, y una visión más certera, más amplia y más profunda de la vida… Y al orgullo infantil de haber inventado el automóvil Ford y otras zarandajas de ferretería, sucederá un nuevo sentimiento de humanidad a la luz del cual la sombría procesión de los niños de Albany pidiendo ferozmente la muerte de un hombre, les parecerá una cosa tan cruel, tan tosca, tan primitiva, tan fea, que la creerán inverosímil y temblarán ante ella de verguenza y de horror. ***
VOCABULARIO
1.Gorjeantes= Se dice de los niños cuando empiezan a hablar y formar la voz en la garganta.
2.Feroz= Brutal, agresivo, cruel, despiadado.
3.Orgía= Satisfacción de pasiones desenfrenadas.
4.Sacrílego= Impío, envilecido, abominable.
5.Vértigo= Arrebato, impulso, rapto.
6.Lúgubre= Triste, funesto, melancólico.
7.Fría= Falto de afecto o de sensibilidad.
8.Estéril= Inútil, vana, infructuosa.
9.Decantación= Inclinarse, tomar partido o decidirse por una opción entre varias.
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